本届大地艺术节以 “水係南海”为主题，呼应南海区“水上南海”战略的实施，契合广东省“百千万工程”、城乡融合发展改革创新的要求，将艺术表达代入真情实感的语境，从水脉的流动视角，以埗头为坐标，引导人们走进乡村深处，在乡村日常中去感受水的联结、水的力量，揭示以水为源怎么样影响南海的昨天、今天、明天，展现南海人如何围绕水而生产生活的“水人文、水生态、水交通、水经济、水生活”的立体画面，力求展现与水共生的南海人所孕育出的顺势而为的生存智慧与发展哲学。
自2022年首届广东南海大地艺术节在西樵启幕，至今，慢慢的变多艺术家、创作者扎根南海，在人文风土中激荡灵感，在创新创造中激活城乡。“以文化艺术带动地域振兴”，正在这片土地上成为生动现实。
今年，来自30个国家和地区近165组艺术家共创作了95个艺术项目，大地艺术节的举办范围从西樵镇延伸扩展至九江镇，设置10个艺术区域，5条艺术线路。此外，还全新开设“在地艺术创作营”，重点实施“南海色彩”“美食地图”“醒狮操”等多个地域衍生项目。
《时尚再联》不仅仅作为精选出的艺术作品：在这个展览中，设计师和艺术家们成为了新文明的敏锐缔造者．他们将对立关系以及不一样的物种之间的对话作为创作的基础，并邀请我们踏上一段沉思的旅程，探索服装作为人类首个“居所”的意义，这个“居所”是我们最终选择的家园，让我们感受到与自然的重新联接。
研究团队以南海西樵镇和九江镇为核心样本，深入探寻这片土地的色彩奥秘。他们精心筛选了具有南海特色的非遗工艺，或穿梭于博物馆之间，或漫步于在地建筑，或拜访手艺传承人，用相机实地记录下近千张优质图像，每一张都是南海色彩故事的生动写照。
本次由“艺术在樵山——广东南海大地艺术节2024”组委会发起的南海色彩研究项目，便是为唤起大众对南海民间传统文化色彩的共鸣与记忆，激发大家在现代生活中运用南海色彩的灵感。
随着秋季的到来，我们第一小学迎来了本学期的尾声。为了加强学装置本身是一幅光影的绘画，观众观看时，艺术的美和与“美”最无缘的杂物在一块玻璃的两面发生着转换。此件作品为南海而创作，取自南海博物馆馆藏作品《山水四条屏》。
《百家大屋》是绘造社“建造绘画”系列的又一次实验。这个系列以看似廉价的物质材料为“颜料”，以巨大的建筑墙面为“画布”，建造大尺度的“绘画”，探讨图像与建筑的关系。《百家大屋》利用暴露的混凝土结构，将墙面演化成一个包含南海居民生活空间的多层大屋的剖面。剖面中每个房间的样貌来源于艺术家对本地居民居家环境的调研。
2023年3月起，广东南海大地艺术节在南海组织了一系列“南海五百笔”笔画收集活动，艺术家将收集到的全部笔画巧妙地组合在一起，成为一幅抽象的南海人合影。“五百笔”是一个意像的虚数，它以艺术作品的形式，描绘出南海开放包容的文化风貌。
这是米开朗基罗·皮斯特莱托（Michelangelo Pistoletto）在中国创作的首个户外永久装置的作品，米开朗基罗·皮斯特莱托（Michelangelo Pistoletto）是贫穷艺术运动的先驱人物，被广泛认为是他所处时代最有一定的影响力的艺术家之一。
2003年皮斯特莱托写下了“第三天堂”的宣言，并在沙子上画出它的标志性符号——对“无限”的数学符号（∞）的重新配置。皮斯特莱托认为，∞中的两个圆圈象征着自然和人工这两个相对的极点，在这两个极点间插入了一个中心圆，期望创造一个新的天堂，一个可以同时包含自然与人工这两极的天堂。
我们活在一个以视觉主导认知的图像时代。但是蝙蝠、鲸鱼和声音艺术家却是例外。在南海西樵山天湖边的隐秘林间，艺术家似乎找到了心中被遗忘的一方。
作品运用40Hz-12000hz 不同频率，将近两年间在山野中采集到的鸟语、溪流、瀑布、蛙鸣、钟鼓的声音素材进行编辑制作，重构了一个专属于聆听的开放性场域。在此，我与可见的周围、我与不见的世身以“听”相遇，并通过干预交互技术与重构的现场同频共振。（观赏声音作品需全程禁语手机静音体验）
“西江月·高升”民宿坐落于西江之畔，融合了艺术与自然元素，是一个集住宿、咖啡、新餐饮和文创于一体的综合业态项目，是享受西江美景、体验大地艺术节的不二之选。
像顶上长出触角的木质飞船降落于此，是属于无忧童年的秘密基地。屋檐尺度宽敞而低矮，使人不经意间或坐或躺，环视一周自然绿植，微风轻拂，片刻惬意。
作品引导观众攀登烟南炮楼，在攀登过程中，人们将穿过一层层闪闪发光的“水”帘装置。在塔顶，有一个发光的月亮珍珠。落下的“水”帘装置由数千个回收的眼镜片和细银链构成。“月亮的眼泪”唤起了美好而复杂的回忆，也象征着人类与水关系的多层次性。
艺术家陈粉丸设计8条艺术龙舟，船身图案融合了多重民间传统文化符号，以简约的图形语言重新诠释岭南水域的龙舟文化，展现粤地热烈奔放的文化气质。
作品概念起源于艺术家在线上查询璜矶村时产生的误会与疑惑，以为航拍地图上池塘里的“反光点”是星星或太阳的倒影。在考察过程中，艺术家依此想象出来自“池塘星”的“池塘星人”。
雕塑是一只北极熊的形象，它的姿态舒展又憨厚，和真实的北极熊有着一样的体量，却覆盖着色彩鲜艳的羽毛。这个特定场域装置被置于一个色彩缤纷、明亮又透明的放射状氛围中，象征着节庆和喜悦。北极熊形象的雕塑构成了艺术家标志性的系列作品，已在全球多个地点展出。
第一届艺术家在西樵山傅氏宗祠的作品——“共聚之桌”，它代表了家族精神和情感交流高频次的发生地。第二届“共聚之桌”来到了璜矶社区，以最常见、易于回收利用的酒瓶转运箱作为艺术空间的有机元素，让参观者得以轻松闲聊，享受共聚之乐。
“白鹭之门”和“水上之羽”的每一根白色绑扎带，酷似白鹭的幼羽。与代表水系的蓝色转运箱紧紧地捆绑在一起。璜矶人民心系鹭鸟，也正是因为这份坚持，才有了人与白鹭和谐共处的生态画面。展后，转运箱和共聚之桌将秉持环保的理念，再次进入回收利用的下一个环节。
作品以存在主义的眼光解构一幢带有南海气质的花砖老房，通过组合多种形状的彩色亚克力板，让建筑外观焕然一新，如同一座伫立在湾区内海的耀眼宝盒。安装在室内的镜面，如同一道平行世界的出口，每一次向外、向内的观看，都是一次自我打破与重组的过程。
在南海平静的水面之下隐藏着平凡、细小的白条鱼，在湾区的发展巨浪之下也隐藏着无数普通人的忙碌身影。为了让这些不被看见的事物“浮出水面”，艺术家用当地热门的娱乐活动“钓鱼”，生产出最新鲜最当下的图像——渔获照片，并在岸边把小鱼照片放大到一个不可以忽视的尺寸。
创作灵感来自南海水系文化、龙舟传统和社区复兴，旨在将民间传统文化元素与当代艺术相结合。蚕房曾是乡村生活的中心，通过桑基鱼塘传统塑造了社会和经济生活。虽然这一传统已经消失，但分享和合作的精柛依然存在，同时在宗祠和龙舟竞赛文化在内的多种形式中得以体现。浮舟项目被设想为一个精神灯塔，旨在引导人们回溯家族传统，同时展望一个陌生的未来。
西樵山上的缆车成为盲盒本“盒”，观众乘坐缆车后，到四方竹的茶花园找到答案。
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